重温 | 文字里的音乐节
音乐节的温度，音乐节的感动
作者：张婷婷
乡约乡见音乐节结束了，在场时和离场后，都有些话，想说。都有些发现，想谈。担心说出来的当下，太冲动，所以回来，待心情冷下来的时候，再想起，仍然有很多。是那些在场的人们和对话，是留在心里最深的印象和感动。
“晚上的唱歌呀”，这是每个摊位给出的最齐声的答案。
“我最期待现在，可以吃吃吃，吃到这么多村寨的传统食物。” 正在准备煮油茶的，来自广西高宇村的姐姐们，补充。
“那你觉得（村寨的零食中），什么最好吃？” 我追问。
“什么都好吃。”
村寨美食大集合
吃，最能跨越沟通障碍，拉近人与人之间距离。
我看到零食品鉴场的每个人，不管是村寨的人还是外来的客人，脸上无一不洋溢着辛福的“饿”像。我开心的走在他们中间，品尝与分享各自手中的美食，一边“偷”听着他们的对话。
“你怎么还在吃呀...”
“我吃得走不动了，不能再待在这里了。”
“你又来了？”
“一回到这，就饿了”
“这个，这个，好好吃”
“要不要带点回家？给孩子，给老人尝尝...”
"太好吃了😋快给我拍照📷"
几个刚刚返乡的村寨青年，如是说。
想看到不一样的人，不同的民族、肤色、性别，但有同样的内心驱动，在这里获得身心安顿 享受简单的、在当下的快乐。
写作营网友们也趁机见了个面
ta们说：
听到广西南丹的白裤瑶美女一个人唱的歌。从未听过的，那感觉很奇妙。
村民吹响芦笙那一霎那，很想哭，心里有共鸣。
看到舞台上乱入的小狗狗，台上懵懵地唱着歌的小孩子；乡村音乐节要的就是这样自然自在的状态，真实的状态。
夜晚，广场人都走完了，见到三个老人打着手机的灯，在看图片展。
看到十几个村寨的音乐盛会，这么多元的展示形式，我觉得作为村寨的人，很自豪。
志愿者们的无私奉献。
贵州流芳村的老人们说，玩的时间太短，还不尽兴，就要走了。等等...
依依不舍送客礼
以“工作之名”，我在一个侗寨住了7天
作者：念纯
碎碎念
去了高增后，看我朋友圈不断的输出，有两位大佬向我发出邀约，下次去XX，一起玩，我拍照记录，他们负责吃喝攻略，我才意识到我有多重的身份在切换或者重叠的，小众出行，自由写稿，内容运营，朋友圈打造受益者，一个NGO机构年轻的专职，发起过自己的项目，也负责细分领域的老种子项目；
很多要好的朋友不太明白毕业后为什么去NGO ,当然我没有办法给出一个固定答案，一个坚持下去的NGOer可能带有些情怀，可能自己的喜欢，对于我来说，我希望把它做更加的接地气，并不是选择NGO之后，就该清苦寡淡的生活下去，也并不因为是一个公益人所以就该XXX，关于这个领域，想了解我的更多方式，可以点击阅读：
很庆幸运营这件小事打开的思维，毫无违和感的用在生活和工作当中；用户体验，价值输出等等.
我是一个会做饭的吃货，在周末用一桌地道的生态食材，俘获诸多朋友被外卖侵蚀的味蕾；你的工作要接触这些吗？为什么你们家的菜有菜味？在解答这些问题时，我会代入些种子和新老农人的故事，他们觉得小念纯是在做着一件很有趣的事。
久而之后，关于老种子的信息会主动的和我分享，比如这次的“乡约乡见”，在3天的音乐会中有一个关于老种子博物馆的筹备，眼尖的朋友告诉我，你应该感兴趣的。
初见
我为种子而来
在去之前，我不知道高增的；
对一个地方的喜爱或者抗拒，在下车哪一刻就决定了，不知道在贵州和广西交界的这个侗族村庄中，会有怎样的期待，我听过飞鸟在成都时哼唱过的“侗族大歌”，知道去年有朋友专程从成都去到高增，为了那场音乐会。
而我，对种子有些好奇的，先人和自然的智慧，有老种子的地方，有很多期待的。
下了动车后顺着伙伴给的路线找到高增去，在3路公交车快到终点站500米的地方，车被一个穿着灰色卫衣，把帽子戴在头上的人拦下了，车门打开的哪一刹那，他说那个谁，下车了，然后我耀眼的大红行李箱被拎走了，我像个二愣子一样的也跟着下去。
车开走后，他说：我是和你联系的向党，.......哦，原来是你，长舒一口活过来的大气，我正盘算着要是他把我箱子拎走了，我里面的相机和镜头怎么办？
向党
向党是种子博物馆板块的PM,换而言，在高增的7天中，我会有很长的时间和他交集；
我们的工作是收集村寨联盟18个成员村子的老种子，集中展览，供分享。
他带我上办公室的二楼，在楼梯口的窗户前有两个盆子，里面转满了大大小小的塑料瓶，我下意识的反应这是装种子的，他一边收拾一边说，收回来的瓶子有些没处理干净，洗干净后倒扣滴去多的水分，在把瓶子在立回来，等太阳出来再晒一晒，里面残余的水气就干了。
这个过程对于长期和瓶子打交道的人来说，最熟悉不过了，他是认真的。
然后走到一边的办公桌，凤英姐在工作，在凌乱的桌上扒开一小块空地，我自然的打开从机构带过来的礼物，一边介绍我们在成都做的事，关于种子，关于积善之家，关于我们可能认识的朋友；
无论有多远，当知道有人在不同的地方，用不同的方式，和你做着差不多的事时，会有些亲近。
向党是属于细腻性格的人，和我汉子一样的性格有些不同，他的工作在微处，常常在我拼命催促中找到我贴皱的标签，一点一点的撕下来重新贴整齐；我会在他的工作效率中催促快一点。
种子博物馆一角
一边贴标签一边问我很多“灵魂拷问”的问题，工作，生活，朋友，家人，他也会毫不吝啬的和我分享他的所见所闻和经历。
在他临近不惑的年纪中，我现目前的阶段仿佛也有些他20出头时候的影子，有点节奏，也有些寻找。
在我第四天放下炸毛的小火苗时，他说：念纯，我发现你今天特别的平和。在回成都的动车上我复盘时，我也发现那天的我真的很淡定，赶着成都平台的稿子，也发现他按照他的方式也会把事情做好，只是和我习惯的方式不一样，那我为什么在纠结快慢呢，在舒适的状态就好呀。
我负责编号和摆放了所有的种子，向党负责标签，在统一标签和保留原有收集人提供的纸条时，他选择了后者，我在摆放时习惯的将瓶子转过来看看上面的内容，不同的食用方式，不同的收集人种植户，不同的播种收获，那一天下来竟然有些眼红。
一个村子的糯米品种
当140多个品种经过我手中时，我感受到，真正的传承不是我们的推动，而是他们的坚持，一个村子保留了近20余种的糯米品种，很多留种和种植时间不详，父辈一直是这样的；这个用汉语怎么说我不知道，我们一直说的侗语......
摆放种子时，脑海中一直想起“种子漂流记”在分享时的场景，孩子一直好奇的问这个是什么，那个是什么。大人在反复中翻看，偶尔偷偷放一颗在嘴巴里，尽然有产出食物的味道；
侗族晾晒糯米稻
我们所有的衣食，就是这样靠着瓶子里种子的繁衍，才有了传承；
老种子的传承，将味道和生命力延续，我有时候会说，它更像是一个母亲，生出的孩子会散发去不同的环境，它始终在哪里，静静的完成它这一生的使命。
我常会问很多坚持自留种的农友，为什么会觉得老种子很重要呢？亚伟的回答让我很受教，我们祖辈就是靠它满足衣食住行的，就是生活必不可少的一部分，不留住就失去了“根”，所谓的生态价值，那是专家和文人给的标签......
种子博物馆成立仪式
种子博物馆成立仪式上，当地的寨老送上了自己的笔墨，“联盟有种”，我是不是可以理解成：18个联盟是散落在地下的根，如舒婷在《致橡树》中写道：“根，紧握在地下；叶，相触在云里”，枝繁叶茂，彼此相拥，也彼此独立。
我去年在地里收获全农场最大的萝卜，那是我第一次感受到老种子的生命力，在这前，有很多人质疑我们做种源传承的意义，听说老种子不高产，同样的付出，谁都想要更多的收获；那几颗萝卜很打脸的证明了，听说和我做过，有着不同的信心和底气。
听见
侗族大歌的音乐节
在到高增的第一晚上，赶上文艺小分队在村委排练音乐节要表演的节目，老中青三代人围成不同的圈，练着各自的曲目。
偷拍和奶奶一起排练的小朋友vs传辉偷拍我
在上下楼梯穿梭时，有些卡农的即听感，不同的年龄代表着不同的声部，老人的醇厚，中年人的中气余声，孩子天籁般的稚嫩，演绎着“侗族大歌”的口口相传；
飞鸟说，侗族大歌的传授就是母亲给孩子，没有强调的乐谱和声部，天天耳濡目染中，孩子在以同样的方式给到自己的孩子。
想起小学学琴的时候，从五线谱到简谱，只要有谱子我很快就能上手弹出来，但一开口就会跑调，老曹哭笑不得，最后自己会的歌曲都是跟着唱会的，唱谱的功夫到现在一直不见长。来到高增后，不唱谱就学唱歌，不按照科班的方式也是行得通的.
79农家乐外面有条小河，水流声一直嘻嘻不绝，我晚上回去后，经常抱着电脑在3楼的露台上一边码字，一边听水流声，9点左右旁边的村委办公室会传出练歌声，交织在一起没有丝毫的违和感，很享受，很惬意。
有时候，无人打扰也是一种幸福。
偶尔关上电脑闭着眼睛打个坐，脑子中会浮现出很多画面，有希望田野上那种金黄麦子收获的喜悦，有在老家红白事时，村里邻居自发前来帮忙的热闹景象，我听不懂侗语，那份喜悦和语言无关，可以传递的。
拿出电话给老漂录段声音过去，正在改着方案和撸PPT的他，找个安静的地方反复放了很多遍，最后一天给他发了英姐唱的青蛙歌，这家伙设置成了电话的来电铃声.
在送客礼结束回来的路上，吴导演给我们解释了有些歌唱的内容，即便最后有情人终没有在一起，唱出来那一刻，也不觉得荒凉。
与之对应的是，高增的无人菜市场，每天早上村民把自家的菜放在固定的地方，标好价格系上塑料袋之后离开，傍晚后回来取篮子，买菜的村民按照对应的价格把钱放在口袋里，拿着菜回家，一个人完成了交易，几十年来没有出过错乱；
无人菜市
艺术团的小姐姐说，最开始是把自己家多余的菜放在寨子水井旁边，有需要的人来自取就好，后来才演变成的无人菜市。向党带我感受了一次在哪里买菜，提着两块手工魔芋把我乐坏了，自从离开老家后再也没有吃到过，子涵舅妈配上酸辣椒拌好，我吃了一大半；
向党说这里红白喜事大家都会去送糯米饭，主人家来往的亲友较多，粮食匮乏的年代，一家人的事就是全村的事，谁都想着把最好的留给客人，在音乐节的长桌宴上，3分之二的肉菜仍旧将这种精神延续，坐在对面的主人会不断的往碗里夹菜，一定要你吃好为止。
手抓糯米饭和糯米竹篮
音乐节在周五开始的。
一早的办公室忙的不亦说乎，摆画展，签到台，种子博物馆最后确认，然后就是新朋友和老朋友的到来，半年不见的飞鸟，重庆过来的大表哥一家，想念的长桌宴，在客人席位上顺便找个位置坐下等着开席.
长桌宴
坐在我们对面主人席位的居然是当地的一个NGO团队，聊的很开心，旁边阿姨来敬酒时，抬头才发现其他桌早已喝开了，我尝了一口当地酿糯米酒，没有泸州酿酒时酒香漂远的惊艳，口感很顺滑，吞下那一刻有丝丝伴着酒香的微凉感，沁过身体的每个角。
就地取材的“打包盒”vs传统零食
传统零食评鉴是在种子博物馆成立仪式之后，换句话说就是18个村子里的好吃的都在这里，向党土地伦理的项目在这里起了很落地的作用，整个场地中，很少见塑料的包装，全部都用天然的作物替代；
装油茶的竹碗
我和慧丹一边帮着妈妈味道的摊位，嘴里一边被投喂，阿福村子里的彩色糯米粑，隔壁摊位三江的油茶，结束后老板还送个我们几个竹碗，镰刀湾的干柿子金桔，舅妈和姐妹们的腊鱼咸菜，不断的有熟悉的伙伴在摊位面前来回穿梭，感叹自己的胃小和好吃的太多两种声音交织，没有薯片和糖果的零食，不在是孩子的专属，大人们也被安利了。
音乐会的重头戏是在晚上，晚饭后收拾完桌凳，下着小雨排排坐，导演在一片吵杂中宣布表演开始，女主持人是凤英姐，孩子们上台懵懂的唱了青蛙歌，那只叫毛球的汪汪趁着不注意跑到舞台的C位挠痒，抢完戏后心满意足的走下台，平均年纪60岁的阿姨们，拿着红扇子跳起东方红时，我也会莫名的流泪，节目都是每个村自己排练的，候场的“演员”们偶尔会找不到自己的组织，阿姨们表演完下台时也会抛弃自己的大部队，从舞台的四面八方下去。
在看似“不专业”下，真实和温度呼应着音乐会的主题，忍不住的喝彩，没有一份详细的流程LIst，没有经过刻意安排的意料之外，点睛之笔。
遇见
有个村子叫美德
侗族的村子都是依水而建，但美德是在半山腰上
第一次上去是在半夜，月光照白了整个寨子，凤英姐的云上民宿据下车的地方不过百米的距离，依山而建；
推门进去后，早两天到的慧丹和妈妈味道的姐妹们在挤葡萄酒，楼上给我们留了白天烤的蛋糕。边吃边听慧丹聊她在村子里的事，两个姐妹分享他们去收种子时的所闻。
和小姐妹们赶大集
一晚上打打闹闹中度过，躺在英姐扎染的被套中入睡，早上起来走出屋外，炊烟了了，鼓楼屹立在寨子的中间，上学跑过的孩子消失的路的尽头，随手发了一个“早安”的朋友圈。
披着被单看日出
在次遇到它是4天后的晚上，从各地因为音乐节赶来的伙伴们说着要去看云海，一群人浩浩荡荡回去，围坐在沙发上，慧丹给我泡了老茶，向党窝在另一侧，给我们讲他走过半生的传奇故事。
一个地方的日出属于少数人，其实属于早起的人；
一觉睡到天亮，被窝里爬起来直接上山，随着太阳的升起，朦胧的眼睛也慢慢睁开清醒；太阳在云层中间穿梭，俯揽整个寨子，时而明亮，时而低暗，直至我们下山，寨子才完全明亮起来。
去妈妈味道吃早餐，是在美德必不可少；
妈妈味道是凤英姐和村子的姐妹们发起传统零食项目，开在学校旁边，用安全的食材为孩子们提供小食，在店里20个塑料瓶可以抵一块钱，没有打包盒，可以把碗带走，用完之后再还回来，综合各种因素做了很多落地的小措施；
负责店铺的是两位90年上下的侗族姐妹，每天为孩子们烹饪食物，我们去的时候正好上学时间刚过，嗦碗米粉或者吃碗炒面，都是当地传统的早餐，吃完后下山，刚好；
凤英姐是高增人，喜欢美德村，所以暂且把民宿搬来这里，结合一些基金会支持的项目在村子里落地；偶然一次向党说，凤英现在的状态她自己很享受；而她身上所有的标签无一列外都是为村子产生，妈妈味道的创始人，云上民宿的老板娘，8岁女孩儿的母亲，身边常跟着两条狗（糯米和毛球），一只猫（糍粑）。
云上承包我在这里睡个每一个好觉，也是在哪里，听过传辉（盟主）讲18个村寨联盟，他和凤英姐都是返乡青年中的一员，侗族人，村寨对于他们或者村民来说，是身心安顿的幸福家园；偶然想起曾经有个朋友说过的话：有老家，此生足矣，我在山里有家比我在城里有家更值得“炫耀”
云上外面的寨子
美德村是传统村寨中保存较为完整的，以至于朋友们问我，为游客服务的配套东西有没有时，我很遗憾的说抱歉，我和这个村子就是睡了几晚上的几面之缘。
下山路上
每天鸿江开车把我和慧丹送下山时，头不住的往外看，有难得一见的云海，天边的红彤，小路弯弯绕绕，每走一遍，会记住很多，比如鸿江的车速减慢时，应该是要到泥石流冲过的哪里，离云上还有10分钟，在我离开前，又会少一次见面。
再见
肯定会再见
音乐节在周天结束，送客礼完后工作团队总结，之后我也会离开。
头天晚上音乐会结束溜达回办公室，蹭了盟主一个扎染的小布包，在忙完一天后凤英姐和传辉去村里的白事人家守夜，我和慧丹往美德方向走，等鸿江从县城回来一起上山，每次在村子里没有一次夜走，始终会觉得缺少些什么；意外中，这趟出行变得少很多遗憾，路上边走边聊，月亮时隐时现。
和慧丹冰山一角的合照
慧丹是我去美德认识的伙伴，作为妈妈味道食物顾问比我早几天上山，有些人会一见如故，我和她就是。在云上的每天晚上我喜欢拉着她泡茶，一起拍照，甚至吃瓜群众的笑点都一样，后面很多伙伴说我们像是认识很久一样的朋友，难得的默契。
送客礼
送客礼开始前，我们送完大表哥一家，走会主会场看到有红薯，两个人不顾形象的跑过去拿起就开吃，帮忙收拾的婆婆选了几个递到我们手里，一直问是不是要走，不够的话路上带一些。这是侗族人的好客，不仅是红薯，连走时路上擦汗的毛巾都有准备好。
总结会上我们很多人在分享时都流了眼泪，吴胜导演和鸿江说，看到外来的伙伴对村寨这么上心，他们作为本地人也应该义不容辞。
吴胜寨老、导演
50天命的年纪，祖辈和后代生活的家，他是新一任的寨老，深知肩上的责任，遇到同行的人时，感动的哭了；成都宝华村的杨姐说过一句话，振兴乡村的多数是外来人；在村寨联盟中，本地伙伴占多数的，他们更知道自己的家需要什么，也在默默的做着。
传辉和凤英
回成都的动车上，我打开电脑想写点什么，最后什么都没有写；
伙伴一别，不知道什么时候才能再见，或许在不经意间处，就能偶遇；
外界对村寨联盟知之甚少、千里迢迢来此的人寥寥无几，在饭间或者送别时唱起的侗族大歌，是实实在在的天籁。人与自然共生共息，祖辈智慧结晶流传的文化，飞鸟因为侗族大歌成为小黄村的媳妇，传辉和凤英留了下来，友明叔为了老种子的留存坚持了一辈子。
友明叔
我在侗寨的7天，每天忙碌和安静中交织，我想走完联盟的18个村寨，我想知道哪里的老种子和延续至今的习惯，在这所有的想象中，和定宇姐约了她回到成都时见面，或许，我们和18个村子之间，会有新的故事。
可能我是拿相机码字的记录者，可能我是一个NGO 工作人员，也可能我把运营这件事在有土地的地方，做到真正的接地气。
临走时，我带了些种子回到成都，分给几个相熟的生态农友，播种跟踪观察，我们之间的链接，也会从种子开始。
再见，期待！